Hemos conseguido uno de los objetivos de la Asociación, un MASTER DE MEDICINA DE MONTAÑA con reconocimiento en la Unión Europea

Máster Universitario en Urgencias en Montaña y Medios Inhóspitos. Este Master, dirigido a médicos y enfermeros, está diseñado e impartido por la Universidad Camilo José Cela conjuntamente con TASSICA Emergency, Training & Research, CUEMUM y FEMAD, y nace con la vocación de ofertar una formación de máxima calidad.

Hoy JR Morandeira hubiera cumplido 71 años, Con su recuerdo y la satisfacción del trabajo realizado para conservar su legado, nos es grato invitaros a la inauguración de la primera edición del Master MUMMI.

Ponemos toda nuestra ilusión y empeño en ir un paso más allá, siendo el primer MASTER OFICIAL en Urgencias en Montaña y Medios Inhóspitos en el mundo. Es único por varios motivos: 1.     Es el primer Master de la materia reconocido como Oficial es decir, adaptado al EEES Espacio Europeo de Educación Superior o “Plan Bolonia”, tras resolución favorable de la Fundación para el Conocimiento MADRI+D (órgano evaluador de la Comunidad de Madrid a los efectos previstos en el Real Decreto 1393/2007 por el que se establece la ordenación de las enseñanzas universitarias oficiales), publicada en http://www.madrimasd.org/acreditacion/evaluacion-acreditacion/verificacion-modificacion/informes-evaluacion. Este reconocimiento acredita al alumno su formación y su titulación en toda Europa, a la vez que facilita el acceso al doctorado. 2.    Tras superar el Master Universitario en Urgencias en Montaña y Medios Inhóspitos, el alumno recibirá también los Diplomas / Certificados de Medicina de Montaña y de Medicina de Expediciones de la CISA-IKAR, la ISMM y la UIAA, con reconocimiento de ámbito mundial. 3.     Además, aquellos alumnos que superen los requerimientos técnicos de acceso establecidos por el Centro de Adiestramientos Específicos de Montaña (CAEM) de la Guardia Civil, y superen su formación específica en rescate de montaña, recibirán la Acreditación en Rescate de Montañapor parte del CAEM y de CISA-IKAR, ISMM y UIAA, con pleno reconocimiento tanto en España como a nivel internacional. 4.   Nuestros docentes son profesionales con amplia experiencia en formación, en emergencias y en actividades o expediciones en montaña y otros medios inhóspitos, tanto en el ámbito civil como en el militar. 4.     Cuenta con el mayor número de créditos que se pueden otorgar por curso académico: 60 ECTS 5.     Seguimos considerando que la parte más importante de todo este proyecto es nuestro alumnado.

folleto informativo del programa

I TORNEO SOLIDARIO DE GOLF "MONTAÑAS DE ILUSIÓN"

El Parador Golf de Málaga ha acogido a la Asociación de Medicina de Montaña José Ramón Morandeira para la celebración del I Torneo Solidario de Golf en beneficio de los proyectos que desarrollamos en las montañas de Nepal.

En un marco incomparable como es el Golf del Parador, junto a la playa de Málaga, con el apoyo incondicional de un gran equipo de personas y el entusiasmo de todos nosotros, el sábado 13 de agosto hemos podido llevar a cabo esta competición solidaria. Un especial agradecimiento a Miguel Angel Jimenez, principal representante del golf andaluza en todo el mundo, que ha apadrinado este Torneo.

Hemos tenido la suerte de disfrutar de unas temperaturas magníficas, sin excesivo calor, que han permitido que pudiéramos disfrutar del evento.

Numerosos espónsores han aportado regalos y trofeos, lo que ha permitido que la entrega de premios haya sido una auténtica fiesta.

PRIMER MASTER OFICIAL DE MEDICINA DE MONTAÑA RECONOCIDO EN LA UNIÓN EUROPEA

Uno de los compromisos ineludibles de la Asociación de Medicina de Montaña José Ramón Morandeira – CUEMUM era retomar la formación universitaria de los médicos y enfermeros para su participación en los rescates, expediciones, competiciones en el medio natural, estaciones de esquí y demás ámbitos en los que se precisa de profesionales sanitarios cualificados para ejercer la medicina/enfermería en medio difícil, aislado y hostil, saber llegar hasta el enfermo o accidentado –por complicado que sea el acceso- y saber colaborar con los equipos de rescate.

Los CUEMUM son los Cursos Universitarios de Especialización en Medicina de Urgencia en Montaña que el Dr. José Ramón Morandeira, cirujano y montañero, puso en marcha allá por los años 90, y que durante 18 años permitió la formación de los médicos y enfermeros en el ámbito de la salud, la asistencia y el socorro en montaña y medio natural.

La acreditación definitiva ANECA del Master Universitario en Urgencias en Montaña y Medios Inhóspitos que organizamos en la Univesidad Camilo José Cela nos hace pioneros ya que nuestro programa se constituye en el primer máster oficial que se va a impartir en este ámbito de conocimiento en todo el espacio europeo de educación superior. Ello implica automáticamente reconocimiento oficial internacional de la titulación, así como validez internacional para el doctorado.

De forma breve y concise, como los partes de guerra, las ventajas de Master Oficial vs. Título Propio son:

1. LA ACREDITACIÓN Y HOMOLOGACIÓN DE LOS TÍTULOS

Los másteres oficiales se regulan por la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA), entidad dependiente del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (MECD), lo que implica que éstos tienen homologación en los 47 países miembros del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES).

Los títulos propios los aprueban los consejos de las universidades, y por tanto se someten a estándares normativos más flexibles.

  

2. QUIÉNES LOS PROPONEN

En el caso de los títulos propios, las iniciativas surgen de los propios docentes, quienes deben atenerse a las normas de cada Universidad y crear programas y la forma de implementarlos.

Los másteres oficiales deben siempre impartirse por personal universitario, aunque los propios pueden contar con la colaboración de profesionales y expertos de distintas ramas de conocimiento.

3. ORIENTACIÓN PROFESIONAL

Los másteres oficiales suelen dirigirse a perfiles que se interesen por la investigación. De hecho, el Plan Bolonia contempla como requisito previo para cursar un doctorado una titulación de máster oficial.

4. PUNTUACIONES EN LAS OPOSICIONES

Al presentarse a oposiciones o concursos de la Administración Pública, los oficiales suelen tener más puntos ya que se catalogan como “postgrado”, mientras que los títulos propios son considerados “formación continuada”, y obtiene menor puntuación. 

5. EL ACCESO A LAS BECAS

Los másteres oficiales son los únicos que pueden obtener becas generales del MECD (Ministerio de Educación, Cultura y Deporte).

6. LOS PRECIOS DE LA MATRÍCULA

Los másteres oficiales están sujetos a tasas por crédito que fija el MECD en conjunto con las comunidades autónomas, mientras que los Títulos Propios se rigen por criterios particulares de cada Universidad.

Además, el Master Universitario en Urgencias en Montaña y Medios Inhóspitos otorga los Diplomas/Certificados de Medicina de Montaña, Medicina de Expediciones y Rescate en Montaña de la CISA-IKAR, ISMM y UIAA, con reconocimiento de ámbito mundial, a aquellos que hayan superado los requerimientos establecidos.

La formación de rescate corre a cargo de la Guardia Civil de Montaña y se llevará a cabo en el CAEM (Centro de Adiestramientos Específicos de Montaña) en Candanchú, única escuela de rescate en montaña con reconocimiento en el ámbito estatal.

El Máster cuenta con el apoyo y colaboración de numerosas instituciones, empresas y personalidades implicadas en el  ámbito de conocimiento que nos ocupa.

Más información:

www.jrmorandeira.org/formacion

http://www.tassica.com/index.php/oferta-formativa/master-universitario-en-urgencias-en-montana-y-medios-inhospitos

Contacto:

•   Cristina de Frutos

•   Tel: +34 921 119 388

•   Email: cristina.defrutos@tassica.com

TSUM VALLEY: UN TROCITO DE TIBET EN EL NORTE DE NEPAL

Este es un “valle encantado” y encantador. Cierto que la primera impresión fue para salir corriendo; cuando por fin, después de un duro trekking de aproximación durante cinco días, llegamos a Chumling que es el primer pueblo del valle, nos encontramos con un pueblo sucio, sin agua corriente (aunque el río está a 15 minutos), con moscas, con casas oscuras, calles estrechas… las fotos no acaban de reflejar lo que allí nos encontramos. Supongo que algo así como las primeras impresiones de Lucien Briet en nuestros pueblos del Pirineo hace unos cientos de años... y eso que para mi ya es la sexta vez en Nepal y estoy curada de espantos.

Sin embargo, a medida que íbamos adentrándonos en el valle, descubrimos las maravillas que esconde: infinidad de chortens, gompas (monasterios budistas),  manis (paredes de piedras talladas con oraciones) y estupas (templos budistas) a lo largo los 40 km que separan Chumling (3.031 m.) de Nyle (3.361 m.), en un valle ancho, fértil, con mucho agua, rodeado de unas montañas espectaculares y salpicado de una decena de pequeños pueblos habitados únicamente por personas de etnia tibetana. Para mi, de lo más bonito que he visto en Nepal como paisaje y como ambiente humano. Lo magnífico es su hospitalidad, su amabilidad, su sonrisa contagiosa.

Desde el Tsum Valley se accede a numerosas cuevas en las que monjes budistas han meditado durante siglos y junto a las que se han construido monasterios en los que alojan a los turistas y montañeros: Milarepa Cave, Geshe Lama Konchog Retreat Cave. Pero también es la ruta hacia el Ganesh Himal (siete picos de entre seis y siete mil metros) y uno de los muchos accesos al Tíbet atravesando collados que se encuentran a más de 5.000 metros de altitud.

Aquí las casas, las costumbres, la ropa, la cultura, la lengua y los ritos son tibetanos. Hará unos mil años que se asentaron en estas tierras, provenientes del Tibet. En el Monasterio Rachen Gompa conservan la lengua tibetana, los ritos y numerosos textos sagrados. Junto al monsterio antiguo, se levantan las nuevas instalaciones, financiadas por el monasterio tibetano Kopan de Kathmandu. Rachen Gompa hace las funciones en el valle de seminario menor, dando formación a jóvenes del valle –hombres y mujeres- hasta los 16 años, lo que permite conservar una cultura que en el país vecino, China, han intentado eliminar.

Las casas son oscuras, con pocas ventanas, típicamente de montaña. Se accede por una escalera de mano por la que ellos suben y bajan sin agarrarse con las manos y a gran velocidad. Las cocinas tienen un fuego bajo de leña, con chimenea, en los estantes se almacena la vajilla, unos recipientes grandes de bronce y/o cobre con el agua para cocinar y hacer el té. En todas ellas está el mezclador manual –como una mantequera- en el que hacen el té tibetano, una bebida en la que mezclan grasa de yak, té y sal, base de su alimentación junto con el arroz con lentejas, patatas y verduras; aquí la tradición manda no matar animales. Así pues, la grasa que aporta el té tibetano, es un suplemento energético para una etnia que vive del campo y de la montaña.

Los pueblos que viven próximos a un monasterio se ven más cuidados y prósperos, así como su gente, que tienen mejores medidas higiénicas. En cualquier caso, son muchas las asistencias médicas que estamos haciendo estos días a lo largo del Tsum Valley, así como el material escolar, botas y chaquetas que estamos distribuyendo entre sus gentes. 

CONSULTAS MÉDICAS Y EDUCACIÓN PARA LA SALUD

No tiene mucho sentido dar un tratamiento si no se insiste también en la prevención de las enfermedades. En ese sentido, aquí está todo por hacer. Es cierto que en las áreas de influencia de los monasterios la gente es mucho más limpia y la higiene forma parte de la rutina diaria, dentro de las limitaciones que supone el no tener lavadora, agua corriente o baños al estilo occidental; pero en pueblos como Chumling, lo del "agua y jabón" no lo tienen muy por la mano.

Muchas de los problemas médicos son por falta de higiene o por el estilo de vida, que integra a los animales en la misma casa de las personas. En el colegio de Chumling hemos entregado libros, cuadernos y material escolar donado por el Colegio CPI Padre Poveda de Linaares, pero también cepillos y pasta de dientes donados por la Clínica Dental Donosti y la Clínica Dentl Cuatro Caminos.

Evidentemente, esto no es suficiente. Así que la Dra. López ha autorizado un taller teórico-práctico de cómo deben lavarse los dientes, asistida por Tsering que ha realizado la traducción simultánea. Cada uno de los 20 niños de la escuela ha recibido su kit de higiene dental y en el colegio hemos dejado un poster plastificado con las instrucciones en inglés para que todas las mañanas se laven los dientes y otro de cómo y cuándo deben lavarse las manos.

La mitad del material escolar se ha quedado en Chumling, para distribuirlo entre las tres escuelas del Lower Tsum y la otra mitad la llevamos a Lar para distribuirla entre las tres escuelas del Upper Tsum.  Hay una media de 20 niños por escuela, de entre 6 y 12 años.

INTENTANDO SER JUSTOS

Chumling está a unos 2.390 metros que, a la latitud de Nepal, no significa demasiado frío. Por eso, hemos decidido repartir en el "Low Tsum" las botas de ROBUSTA y las telas de franela, y dejar las chaquetas de la Escuela Espñaola de Esquí de Candanchú para repartir en el "Upper Tsum" que está por encima de los 3.000 metros y van a aprovecharse más.

Hay 50 casas en Chumling, así que hemos preparado 50 regalos. El Comité ha pensado en poner los nombres del cabeza de familia en un tarro y numerar los regalos. Así, se van sacando nombres y les corresponde un regalo por riguroso orden. Hasta aquí, perfecto. La cosa ha sido cuando uno de los que "organizaba" el sorteo, ha ido repartiendo regalos menores mientras no salía su nombre y cuando ha salido el suyo, ha empezado a repartir botas y así se ha asegurado un par. En todas partes hay listos y aprovechados. Menos mal que contamos con un agente de la Guardia Civil que ha puesto orden y ha controlado el reparto.

Las mujeres han recibido las telas con agrado. Entre organizar lo que se repartía, escribir los nombres de todos, ir sacando papeletas y entregar las cosas, terminamos de noche cerrada. Aquí a las siete ya no hay casi luz natural, y en Chumling no hay alumbrado público.

La gente de Chumling es pobre, pero agradecida y muy generosa también. Nos obsequiaron con té y un kata para cada uno (pañuelo blanco, crema o de colores que simboliza buenos deseos y respecto y que se entrega para dar la bienvenida o desear un buen viaje) para agradecernos el haber llevado hasta su pueblo estos regalos, las medicinas y haber atendido las necesidades médicas de todas las familias. 

Gracias a ROBUSTA, que ha donado las botas, a Lorenzo de Chía, que ha donado las telas de la tienda de su madre, y a ALTUS que nos ha proporcionado buffs y mochilas de cuerdas.

CHUMLING, ALGO ASÍ COMO LAS HURDES

Etapa intensa la de Loka-Chumling. Subida sin casi agua durante el camino hasta justo antes de la subida a Chumling. Ya no por beber, porque potabilizamos el agua que vamos a necesitar antes de salir, sino por poder refrescarnos durante el trayecto. Por suerte, una parte del camino es entre los pinos, por lo que el sol queda mitigado, pero no la humedad.

Chumling es un pueblo pobre, sucio, lleno de moscas, con poca agua (a pesar de tener el río a 15 minutos a pie), de casas oscuras, pequeñas, pero en un incomparable entorno natural, humano y cultural.

Los niños tienen desnutrición, otitis, conjuntivitis, diarreas, piojos, parásitos intestinales... la impresión que nos hemos llevado no debe distar mucho de la que Alfonso XIII y su comitiva percibieron al visitar las Hurdes.  En junio de 1.922 el monarca Alfonso XIII visitó las Hurdes, una comarca del norte de Cáceres sinónimo de abandono, pobreza, enfermedad y aislamiento, pero poblada de gentes ambles y hospitalarias.

Hemos realizado numerosas asistencias médicas en unas condiciones de higiene impensables. Nuestros dos guías han ejercido las labores de intérprete, ya que prácticamente ninguno habla inglés. La enfermera del lugar, de Phase Nepal, hizo acto de presencia los primeros diez minutos. En cuanto vio la "presión asistencial", hizo mutis por el foro y no la volvimos a ver hasta el día siguiente en que vino a hacerse cargo del material médico que dejábamos en el Health Post de Chumling.

DE PHILIM A LOKPA

Al dejar Kathmandu el 31 de mayo a las siete de la mañana, perdimos la “conexión” con el mundo exterior. El 3 de junio, al llegar a Philim para comer, que hemos conseguido entrar en internet en una oficina del Parque del Manaslu porque trabaja un amigo de nuestro guía Ang. De paso, hemos examinado a algunos niños. A uno de ellos le hemos sacado un insecto del oído que llevaba varios días "hospedado" donde no le correspondía.

Seguimos subiendo, haciendo asistencias médicas, pasando mucho calor, potabilizando agua, camino del Tsum Valley.

En el colegio de Dobhan hemos jugado con los niños, además de hacer alguna clase con ellos y con la cabra que les acompaña. Hay que ver los pocos recursos docentes con los que cuentan. Funcionan como las escuelas unitarias, una profesora para todos, sin estar separados por edades.

El trayecto hasta Loka ha sido duro por el calor y por el constante sube-baja del recorrido. En este punto ya hemos dejado el camino hacia el Manaslu y hemos entrado en la antesala del Tsum Valley.